영적 다윗의 용사들(삼하23:8-17)

본문에는 하나님의 역사에 있어서 사로잡힌 사람이 등장한다. 바로 다윗의 충직한 신하들이다. 본문의 배경은 다윗이 왕으로 등극한지 오래되지 않은 시점에 있었던 이야기이다.

그러다보니 다윗은 자신의 고향이었던 베들레헴이 그리웠다. 그리고 그곳에서 양을 치면서 목이 마를 때마다 마셨던 우물물이 그리웠다. 그래서 지나는 말로 신하들 앞에 옛일을 추억하며 베들레헴 성문 곁에 있는 우물물을 마시고 싶다고 말한다.

그런데 문제는 그 당시 베들레헴이 이스라엘과 적대적인 관계에 놓여 있었던 블레셋의 영토가 되어 그곳에 갈수도 없고 그곳 우물은 더 더욱 마실 수도 없는 처지에 놓여 있었다.

그럼에도 불구하고 다윗의 세 신하였던 야소브암, 엘르아살, 삼마는 적진에 침투하여 그들의 저항을 물리치고 그 우물물을 떠와서 다윗에게 갖다 바친다. 이에 다윗은 놀라지 않을 수 없었고 감동을 받지 않을 수 없었다.

그래서 차마 생명을 담보로 한 그 물을 마시지 못하고 하나님께 부어드린다. 이렇듯 다윗 왕국에는 이들 외에도 충직한 신하들이 많았다. 그렇다면 그들이 다윗을 위해서 목숨을 내놓을 수 있는 힘은 어디에서 왔을까? 다윗의 높은 인격에서 비롯되었을까? 물론 다윗의 높은 인격 때문이기도 하지만 무엇보다도 다윗을 돕는 것이 하나님의 역사에 이바지 하는 걸로 그들이 알았다는 데 있다.

그래서 그들은 철저히 다윗을 이스라엘의 등불로 보호하며(삼하21:15-22) 다윗을 위해 목숨을 바친다. 뿐만 아니라 한 때 다윗이 자신의 아들 압살롬에게 쫓겨 다니게 될 때 거의 모든 이스라엘의 민심이 압살롬에게 돌아섰음에도 불구하고(삼하15:13) 가드사람 잇대는 이방인(블레셋)의 신분으로 자신의 부하 600명을 이끌고 쫓겨 다니는 다윗의 편에 서게 된다(삼하15:18-22).

다윗의 친구이자 신하였던 후새는 자신의 목숨을 걸고 압살롬에게 위장으로 전향하여 아히도벨의 계략을 무력화하고 다윗을 죽음의 위기에서 구하게 된다(삼하16:15-23). 여기에는 목숨을 담보한 이름 없는 한 여인의 헌신도 소개되어 있다(삼하17:18-20).

이렇듯 다윗의 왕국은 이러한 헌신자들을 통해서 번창할 수 있었던 것이다. 반면 사울의 왕국에는 이러한 헌신자들이 등장하지 않았다는 점이다. 이것은 사울의 왕국이 블레셋과의 전쟁에서 패하고 사울은 전쟁에서 죽임을 당하는 요인이 되었다. 물론 첫 번째 요인은 사울 왕이 하나님의 말씀을 거역한 죄 때문 이었지만 그러한 죄의 결과가 결국은 헌신자가 없는 왕국을 만들었던 것이다.

이제 2019년 한 해가 저물어 가고 있다. 솔로몬의 말처럼 이 세상의 모든 것은 언젠가 다 사라진다. 부귀영화도, 자신이 평생가지고 있었던 이름 석자도 사라진다. 그러나 사라지지 않는 이름이 있다.

그것은 흙에 기록된 이름이 아닌 하나님의 책에 기록된 이름이다. 흙에 기록된 이름은 비가오고 바람이 불면 먼지와 함께 사라진다.

그러나 하나님의 손바닥에 새겨진 이름은 결코 사라지지 않는다(사49:15). 하나님의 역사에서 어떤 이름으로 남을 지는 내 자신이 스스로 선택하는 법이다. 이것은 결코 억지로 강요해서 되지 않는다.

그렇다면 나는 어떤 이름으로 기억될 것인가?